其次，iPhone 6狂热症是以自我矮化、自我卑贱化为代价的。对于那些狂热症患者而言，生活的目的就是为了获得iPhone 6；为了iPhone 6，必须先砸碎iPhone 5；就像广告里说的那样，要嫁就得嫁买得起iPhone 6的男人！为了得到iPhone 6，可以不择一切手段。
其三，iPhone 6狂热症要求绝对的情感忠诚，容不得半点怀疑或者批评。在他们看来，这个世界只有两种人：拥有iPhone 6的社会精英/没有iPhone 6的可怜虫。
最后，iPhone 6狂热症推崇超验的精神力量。在他们看来，iPhone 6就是神物的化身，拥有超自然的、改变一切的力量。一台iPhone 6在手，世界从此不同。
从对权力的崇拜，到对物和明星的崇拜，拜物教只能依赖占有某一样物件或者与某个明星建立情感连接来刷存在感。这种物化逻辑背后，是人类心智的末路。
库克的“大镰刀”和iPhone 6狂热病症药方
再过10多天（10月23日左右？），苹果CEO库克即将第四次访华。短短两年间，库克频繁访华，前三次分别拜访总理、密会中国移动和中国电信，这次赶在iPhone 6在中国大陆正式开卖，库克访华背后有着更大的隐衷：如何才能更好地收割中国这个大市场？
耐人寻味的是，就在9月30日，工信部第一次在其官 网披露苹果iPhone 6和iPhone 6 Plus“被举报留有‘后门’的问题”，虽然iPhone 6和iPhone 6 Plus因苹果公司的“承诺”和“提交材料”而获得了中国政府的入网许可，但这并不意味着库克就能高枕无忧。在中美网络安全明争暗斗、潜流汹涌的大背景 下，加上华为、联想等国产智能手机市场上发起的新一轮价格战，苹果手机在中国市场的未来依旧充满了危机。
更大的危机来自于iPhone 6狂热症者的觉醒和自救。对于他们而言，自我治愈的方式不外乎三：一、把iPhone 6手机缝进自己的鞋底里，以前受它虐待够了，现在也可以好好地虐待它了；二、视三大运营商的所有门市店面为禁脔之地，即便每天三次路过，也不得入内，让 iPhone 6成为店面摆设，根本就无法流入市场；三、谢绝进入苹果在国内的各大体验零售店面，直到iPhone 6降价到合理利润空间为止（比如2000元人民币左右）。
当然，最好的药方还是来自著名的技术文化学者刘易 斯·芒福德（Lewis Mumford）,他号召我们要“化力为形，化能量为文化，化死的东西（如iPhone 6——笔者注）为活的艺术形象，化生物繁衍为社会创造力”。一句话，先扔掉iPhone 6，学会用笔写字、用嘴说话。这个世界上，最好美的图画还是来自与白纸上的线条勾勒，最好的沟通还是面对面的表情交流，至于iPhone 6，直接丢进技术博物馆吧。
